1.教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。
2.生命的意义不在于人健壮时有多么辉煌，而是在它逐渐凋落时，有明白他的人在一旁静静地陪他待着，不言，不语，屏息中交换生命的本真。任凭四周的嘈杂与纠纷。陪着他一直下去。静静地。刘同
3.幸福有没有，在于追求，快乐有没有，在于品味，节日好不好，在于准备，装扮妙不妙，在于体味，装鬼像不像，在于调整，万圣疯不疯，都要快乐纵情，愿你万圣节快乐。
4.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。类别:信仰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
5.世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。
6.我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。洛克菲勒
7.教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠
8.前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。
9.成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐除了到站的那一刻外，更在于一路的奔驰和对永远无止境的前途的追求。
10.人生的悲惨在于：辛辛苦苦的做了一晚内容香艳的美梦，第二天早上醒来居然全都记不起来。
11.金融创新的迷人之处在于标新立异和纷繁复杂。
12.科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。爱因斯坦
13.奥运的精髓在于指导人们学会超越自我，拥有快乐健康地生活。
14.美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。
15.不是学习没有用，而是因为我没用，因为我没用，所以我没用，精通的目的全在于应用，不是知识就是力量，使用知识才是力量。
16.生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
17.我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。契诃夫
18.诽谤和流言的区别在于前者是书面的,尔后者是口头的.
19.他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。
20.喜欢不喜欢不是嘴说就能证明什么，因为它存在于我们的内心。纵使嘴里说“不喜欢”并不能阻挡爱本身。所以有些事情不要去强求说出口才行的话语。
21.特别值得一提的是,这些古锁,虽长短不一,大小不等,外形大同小异,其奥妙之外,在于钥匙孔的开槽上,可谓五花八门,稀奇古怪。
22.伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
23.科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。爱因斯坦
24.这种姿态的合理性在于，它坚持这样的立场，任何以权力为取向的现存制度安排都因为权力的压迫性而不可救药地堕落在谎言之中。
25.那仿佛是只存在于童话中的,鸡犬相闻,百姓安居乐业的小镇,每个人都洋溢着真挚而幸福的笑容。
26.哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
27.因为一切分歧的根源就在于言语，而最意味深长的友爱总是无言的。
28.不过问题在于：对德国来说，即便是部分承认这样一笔债务的有效性，那么与之类似的大量未声明主张也会在一夜之间，如雨后春笋般冒出来。
29.山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠；在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧；在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。
30.没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
31.母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！
32.凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
33.人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！
34., 我觉得网络公司一定会犯错误，而且必须犯错误，网络公司最大的错误就是停在原地不动，最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误，为明天跑的更好，错误还得犯，关键是不要犯同样的错误。
35.女人真正的美丽源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。
36.原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。
37.在有机体系溶胶中掺杂无机盐通常十分困难，原因在于有机溶剂和无机盐之间的不相容性。
38.雏形太阳能电池的问题在于光到电的转换率太低。
39.人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。傅雷
40.命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上。
41.“一年之计在于春，一日之计在于晨”。春天是一年中最美的季节。一眨眼，鸟语花香的春天就到来了。
42.快乐之道不仅在于做自己喜欢的事，还在于做自己该做的事。
43.生命的价值在于不断地进取，正如滔滔江水奔腾不息。
44.传播知识就是播种幸福……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。诺贝尔
45.管理的本质不仅在于知，更在于行。
46.认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫
47., 人生的悲惨在于：辛辛苦苦的作了一晚上内容香艳的美梦，第二天早上醒来居然全都记不起来了！
48.生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
49.如果说伊拉克战争所引起的美国国会的激烈辩论只是轻描淡写，但这些激烈辩论不仅仅在于2003年最初激怒所有代表的战争决议。
50.其实，不管是伟人还是普通人，生命中的起伏是一种常态。关键在于我们每个人对待起伏的态度和胸怀。只有在成功和失败的交错之中，我们的人生体验才得以完善和充实。我们的人生才是完整的人生。
51.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
52.严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。西塞罗
53.忘记过去的错误，一切重新开始。今天是争取机遇的日子。我们都是脆弱的人。自我失败和他人的行为往往容易伤害我们。然而，我们生活的意义在于今天，我们要像婴儿抓住母亲那样争取机遇。
54.真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。有时候，我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。救国需从救出你自己开始。胡适
55.天才在于创新，智者源于探索。面对困难，我们勇往直前；面对失败，我们永不言弃。团结奋斗，不断拼搏，是我们的不竭动力；不断进取，追求卓越，是我们的永恒目标。
56.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。马尔兹
57.创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰
58.人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求和灵魂的宁馨。
59.要想把问题弄清楚，就不要急着去相信。知识的力量就在于怀疑。
60.孩子的学习兴趣不仅与学校老师的教学方式和方法有关，还与孩子的家庭环境有直接的关系。老师的教只解决了孩子“学”的问题，而家庭环境在很大程度上决定了孩子“做”的问题。因此，培养孩子的学习兴趣不仅在于学校，而且应有家长的密切配合。
61.时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
62.其成功之处就在于大伦敦市政府的组织结构有许多独到之处,值得学习和借鉴.
63.每个人的梦想都是那么美好远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现梦想就要付诸行动，实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。
64.一瞬间，眼里有了，心里也有了，问题的实质在于：那又怎么样，人是要知道好歹的。
65.wpp在华盛顿的公司网络之所以让人刮目相看，不仅是因为其多年来收购的这些公司，还在于该公司中负责进行游说活动的重要政治人物的数量，这些人都把自己视为wpp大家庭的一员。
66., 一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。马未都
67.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。
68.柳叶的美丽，找来了成百上千的蝴蝶，他们一起翩翩起舞，好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。
69., 矛盾在于，美国自以为是在人类普遍价值的名义下所做的一切，在太多的其他国家看来，却是武断的、师出无名的、和专横跋扈的。
70.一百十七、是人还是妖怪，其实并不重要，关键在于自己心中占有多大分量，那一瞬间的感情与幸福，我都希望能毫不掩饰，毫不犹豫的融进心里。夏目贵志
71.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。
72.聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。
73.柳叶的美丽，找来了成百上千的蝴蝶，他们一起翩翩起舞，好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。
74.休闲游戏的精髓在于不拘小节，尽情娱乐享受游戏来带的快乐。
75.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
76.电梯的恐怖之处在于，你永远不知道电梯门打开之后你会看到什么。
77.天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
78.生命在于运动，生命在于休息。保持乐观情绪，遵循生活规律。白天按时运动，身体就会康宁。晚上按时休息，精神就会安逸。
79.朋友之美在于锦上添花，热热闹闹；朋友之可贵在于雪中送炭，不比对方开口，急急自动相助。感激你的存在，感激我们的相识。感恩节快乐！
80., 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。托尔斯泰
81.爱是存在于心底最温暖的感动，它似一股清泉，流过你的心田，拨动你的心弦。偶尔你还会听见那叮呤咚咙的幸福。那一幕，永远定格在了我的心底。它让我明白：爱，就是那么简单。
82.幸福在于爱，在于自我遗忘。
83.如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。别林斯基
84.我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
85.世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
86.数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。
87.付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。
88.体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。
89.夏天是一年四季中最炎热的季节，也是非常美丽的季节。我觉得夏季的美在于绿色，我最喜欢绿色。一到夏天，绿色无处不在。碧绿的小河，绿茵茵的草坪，嫩绿的杨柳，看起来真让人赏心悦目！
90.每一个生命都有责任，我们的过咎，不在于所为之恶，而在于未行之善。
91.如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。
92.认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
93.狂热存在于你忘却的目标时的加倍。
94.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。
95.每个人都要学会坚强，不要哭泣。遭遇厄运是，不必伤心，因为伤心不是解决问题的关键，关键在于找出方法学会坚强的面对困难。
96.本德谈到他在创作中如何确定一个人的形像时说道：“艺术必须为科学拾遗补阙的要点在于，你会发现一种不对称，这一面与那一面略有不同，这就会产生不对称，形成这个人的独特性，也产生了他发育变化的特征。”。
97.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
98.人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
99.有人喜欢风平浪静波澜不惊，其实他没有看到青春活力的作用和价值，没有体验过搏击风浪的快意。青春的魅力就在于壮怀激烈，没有动感世界就会死水一潭，人生也就平淡无味。
100.陶冶我们灵魂的美好感情，存在于尘世间冷漠的激动之中。
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