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※ 与(微言大谊)相关的成语及拼音:
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
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