| 成语 |
解释 |
| 使心用腹 |
用心思，使坏心眼。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
| 阿世取容 |
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 算无遗策 |
算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 苦口之药 |
苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 粗制滥造 |
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 战不旋踵 |
旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 止戈兴仁 |
止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 背义忘恩 |
指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 双管齐下 |
管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
| 地平天成 |
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 丹书铁契 |
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |