一偏之论
意思解释
基本解释偏于一面的议论。
出处宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
例子陛下厉志复仇,足以对天命;笃于仁爱,足以结民心;而又仁明,足以照临群臣一偏之论:此百代之英主也。《宋史·儒林传六·陈亮》
基础信息
拼音yī piān zhī lùn
注音一 ㄆ一ㄢ ㄓ ㄌㄨㄣˋ
繁体一偏之論
感情一偏之论是中性词。
用法作主语、宾语;用于书面语。
字义分解
推荐成语
- 日月合壁(意思解释)
- 故家乔木(意思解释)
- 如臂使指(意思解释)
- 人心归向(意思解释)
- 土木形骸(意思解释)
- 危急关头(意思解释)
- 不到黄河心不死(意思解释)
- 妻儿老小(意思解释)
- 本末倒置(意思解释)
- 不治之症(意思解释)
- 有目共睹(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 心烦意乱(意思解释)
- 牛郎织女(意思解释)
- 有求必应(意思解释)
- 勤学苦练(意思解释)
- 白云苍狗(意思解释)
- 雷大雨小(意思解释)
- 过门不入(意思解释)
- 心服口服(意思解释)
- 图穷匕见(意思解释)
- 狂风暴雨(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 一览无余(意思解释)
- 举足轻重(意思解释)
- 无计可施(意思解释)
- 无所畏惧(意思解释)
- 轰轰烈烈(意思解释)
- 忠果正直(意思解释)
- 死胡同(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
| 安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
| 神魂颠倒 | 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。 |