| 成语 |
解释 |
| 混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 一视同仁 |
视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 |
| 断断续续 |
不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 谦受益，满招损 |
谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 时易世变 |
时代变迁，世事也不一样。 |
| 没里没外 |
里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 不攻自破 |
不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 夷为平地 |
夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 各尽所能，按劳分配 |
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| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 有求必应 |
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 快人快语 |
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |