众怒难犯，专欲难成
意思解释
基本解释专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
基础信息
拼音zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng
注音ㄓㄨㄥˋ ㄋㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄢˋ，ㄓㄨㄢ ㄩˋ ㄋㄢˊ ㄔㄥˊ
感情众怒难犯，专欲难成是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
近义词众怒难犯
字义分解
推荐成语
- 重整旗鼓(意思解释)
- 一轨同风(意思解释)
- 骄生惯养(意思解释)
- 一夕一朝(意思解释)
- 日日夜夜(意思解释)
- 野心勃勃(意思解释)
- 长夜之饮(意思解释)
- 紫陌红尘(意思解释)
- 安于现状(意思解释)
- 下临无地(意思解释)
- 喔咿儒睨(意思解释)
- 一鼻子灰(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 斗水活鳞(意思解释)
- 生拉硬扯(意思解释)
- 当一天和尚撞一天钟(意思解释)
- 风虎云龙(意思解释)
- 唇枪舌剑(意思解释)
- 念兹在兹(意思解释)
- 子继父业(意思解释)
- 斗南一人(意思解释)
- 善善恶恶(意思解释)
- 顾景惭形(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 爱毛反裘(意思解释)
- 过门不入(意思解释)
- 祝哽祝噎(意思解释)
- 伸手不见五指(意思解释)
- 华不再扬(意思解释)
- 阴阳怪气(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 见多识广 | 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 疑邻盗斧 | 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |